El arte y su historia

Autor desconocido. Alta Edad Media, hacia 1123. Románico. Pintura al fresco. Situado actualmente en el Museo Nacional de Arte de Cataluña. Situado en el ábside de la iglesia de San Vicente de Taüll, Cristo es representado dentro de la mandorla divina y rodeado del tetramorfos. Debajo se encuentra a María con los apóstoles. Cristo se encuentra en actitud de bendición, en su mano izquierda porta el Libro de la Vida y la Sabiduría. El libro se encuentra abierto, donde se lee en latín Ego sum lux mundi , que quiere decir yo soy la luz del mundo . Con la mano derecha está bendiciendo. Destaca su gran tamaño en comparación con el resto de las figuras, se establece una jerarquía: no se puede representar a ninguna figura al nivel de Dios. A ambos lados se encuentran la letra alfa y la letra omega. primera y última letra del alfabeto griego. Significa que Dios es el principio y el fin de todas las cosas. Geometrización de las formas. Los pliegues de las vestimenta son esquematizados, no hay i...

La abadía de Santa María Magdalena de Vézelay. Iglesia románica conservada más destacada de Borgoña. Su envergadura y su importancia histórica se deben a que fue un concurrido centro de peregrinaciones desde comienzos del siglo XI, cuando se difunde el hallazgo del cuerpo de María Magdalena en este lugar tras un supuesto traslado milagroso en Tierra Santa. Se reconstruyó entre finales del siglo XI y mediados del XII. El alzado de la nave se reduce a dos pisos: el formado por las arcadas de separación de las naves y el de las ventanas superiores, abiertas entre los arranques de las bóvedas. Sencillez queda continuado por el friso continuo esculpido que recorre longitudinalmente el edificio y por el excepcional conjunto de capiteles que lo pueblan. La nave central se cubre con bóvedas de arista separadas por arcos fajones policromados. Sólo tiene tres naves longitudinales y el crucero no sobresale de la planta. Borgoña fue el centro neurálgico del arte románico. Se estableció la casa ...

Siglo XII se extiende por Castilla una tipología de iglesia netamente española, una de sus aportaciones más interesantes al románico internacional. Son de una sola nave, con galería porticada adosada a su lado meridional, a modo de claustro reducido. El modelo se gestó  en las iglesias de San Miguel, en San Esteban de Gormaz, construida a finales del siglo XI y atribuida a artesanos mozárabes, y El Salvador, en Sepúlveda; y desde estas dos provincias se extendió con gran fuerza por La Rioja, Navarra y Burgos y por aquellas comprendidas entre las cuencas de los ríos Duero y Tajo. Pero las tierras de Guadalajara suponen el límite sur de extensión de estos atrios castellanos. Tipología tuvo una enorme difusión a finales del siglo XII y primera mitad del siglo XIII. Por este amplio territorio se distribuye una multitud de iglesias con atrios porticados, son más abundantes en Soria y Segovia. Se pueden establecer entre ellas dos diferencias: por una parte, que el pórtico corra a lo la...

El periodo anterior a la Paz de la Iglesia es el momento de gestación de la primera iconografía cristiana, llamando la atención en el siglo III un repertorio de escenas narrativas conocidas. Éstas cubren además un amplio panorama figurativo basados tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. También existen otras representaciones de contenido sagrado menos evidente pero claramente interpretables en clave cristiana, tales como la figura del Buen Pastor, la orante femenina así como diversos símbolos todavía más simples como son el ancla y el pez. Éstos últimos son considerados los primeros signos de identidad empleados por los cristianos, apareciendo como motivos incisos en lápidas funerarias desde finales del siglo II e inicios del siglo III. La Lápida funeraria de Amarante de la Catacumba de Pretextato , con representación de un ancla, símbolo de firmeza y de esperanza en la salvación, es uno de los ejemplos más antiguos conocidos. El pez aparece también representado en un buen nú...