El arte y su historia

Siria. Anterior al 256. Arquitectura paleocristiana. Se trata de la iglesia más antigua encontrada hasta ahora. Planta cuadrada irregular, con un patio central a cielo abierto alrededor del que se disponen las estancias y una escalera de acceso a un piso superior no conservado. En uno de sus ángulos se halla un ambiente rematado por un pequeño arco de medio punto que, a modo de arcosolio, cobija una pequeña piscina dedicada al bautismo. Paredes de esta estancia se decoran con pinturas murales representan diversos temas del Antiguo y del Nuevo Testamento. Extremo opuesto encontramos una sala rectangular de mayores dimensiones, la más grande de la casa, que ha sido interpretada como posible ecclesia: el lugar destinado a la reunión de los fieles. A partir del siglo III la organización de la Iglesia se hace más compleja, fijándose su jerarquía interna y existiendo ya un patrimonio comunitario. Se sientan las bases para la aparición de lugares de culto estables, propiedad de la comunida...

Año 359. Museo de la basílica de San Pedro del Vaticano. Paleocristiano. Mármol. Uno de los sarcófagos más monumentales y de mayor calidad artística de los conservados hasta nuestros días. Estilo mucho más evolucionado que el de piezas anteriores, mostrando un tipo de figuras monumentales de factura más naturalista en todos sus elementos: rostros, vestiduras, etc., y un tipo de composición más armónica, quedando todas las escenas separadas por columnas bajo un arquitrabe en el registro superior y arcos en el inferior. Se representan episodios tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, mostrando en el registro superior el sacrificio de Isaac, el arresto de Pedro, la Traditio Legis con Cristo entronizado entre Pedro y Pablo, con los pies sobre Caelus (personificación clásica del Cielo) y Cristo conducido ante Poncio Pilatos. Registro inferior aparece la Paciencia de Job, el Pecado Original, la Entrada de Cristo en Jerusalén, Daniel en el foso de los leones y el arresto de Pablo. Deco...

718-925 Muy pocos vestigios conservados del periodo pre-ovetense, habiéndose hallado una serie de fortificaciones militares en los pasos de montaña de la Carisa y la Mesa. Dataciones de carbono 14 arrojan fechas que se asocian al momento de defensa contra la invasión musulmana y la primera linea fronteriza del reino. Cangas de Onis se encuentra la iglesia de La Santa Cruz edificada por Favila (737-739), hoy totalmente reconstruida, y de la época de Pravia se conserva, aunque muy restaurada, la iglesia de San Juan de Santianes de Pravia, mandada construir por Silo. Edificio es de tres naves con ábside semicircular, transepto y un cuerpo cuadrangular a los pies, destinado a acoger las sepulturas regias. Su aspecto actual se debe a las profundas reformas acaecidas entre los siglos XVI y XX, conservando de la construcción originar, el sector de las naves. Época de mayor apogeo constructivo se sitúa entre el reinado de Alfonso II (791-842) y Alfonso III (869-910), con el periodo de Ramiro...

Las tipologías de las iglesias varían en función de las regiones. Destaca el conocido como modelo de iglesias de peregrinación, siendo la tipología más paradigmática del románico. El prototipo fue adoptado por cinco iglesias que reúnen todos los avances del arte románico alcanzando su culminación monumental. Estas iglesias se sitúan en las cuatro principales rutas del Camino de Santiago francés y fueron iniciadas en la segunda mitad del siglo XI. Son Santa Fe de Conques, San Saturnino de Toulouse, San Martín de Tours y San Marcial de Limoges. Las dos últimas están hoy perdidas. Quinta iglesia de esta familia y su ejemplo más perfecto es la meta fina del Camino, la Catedral de Santiago de Compostela. Sólo estas reúnen todos los rasgos característicos a la vez: cabeceras muy desarrolladas con girolas y capillas radiales, transepto sobresaliente y con capillas, cripta bajo el altar mayor, tribuna sobre las naves laterales, fachadas torreadas y pórticos monumentales con importantes program...

Mezquita aljama de Córdoba fue construida en el 786 sobre el solar de la antigua basílica visigoda de San Vicente, que fue comprada a los cristianos y demolida para este fin. Con anterioridad, los musulmanes compartieron rezo con los cristianos en dicha basílica. En realidad, la extensión episcopal de San Vicente, formado por varias edificaciones, permite pensar que fue una de ellas donde pudo realizarse el rezo musulmán, sin necesidad de tener que compartir concretamente la basílica.  Construcción se debe al emir Abd al-Rahman I. Su planta dibuja un cuadrado que reserva la mitad de su superficie para patio y la otra mitad a sala de oración. Adb al-Rahman I siguió el modelo basilical sirio de la mezquita de al Aqsa de Jerusalén: once naves perpendiculares al muro de la qbla siendo la central más ancha. Naves están separadas por arquerías de dos niveles de arcos, siendo de herradura los inferiores y de medio punto los superiores. Se construyen mediante la alternancia de dovelas de...

San Vital. Rávena. Arte bizantino. Edad de oro de Justiniano. Situado en la zona inferior de los laterales del ábside. Se trata de una de las composiciones más célebres. Sobre fondo dorado y verde, Justiniano ocupa el centro de la composición ataviado con la indumentaria imperial de ceremonia, con la diadema con ínfulas, clámide púrpura y una gran fíbula circular de la que penden tres cadenas con perlas. Porta una gran fuente de oro que ofrece, a modo de epifanía, a la figura de Cristo que preside el ábside. Emperador es representado al mismo tamaño que el resto de los personales, sin embargo queda destacado por su posición, vestimenta y por el limbo que rodea su cabeza. A un lado se representan personajes civiles y parte de la  guardia real con lanzas y escudos decorados con crismones, y en el otro un cortejo de clérigos encabezados por el obispo Maximiliano portando una cruz, único personaje del panel que es identificado mediante una inscripción. Personajes son planos, sin volum...

Año 913. León.  Arte mozárabe. Uno de los principales monasterios conservados. Levantado por unos monjes cordobeses agrupados bajo un tal abad Alfonso. Constaba de unas dependencias, una iglesia y una torres que aún existe, aunque ha sido objeto de restauraciones y pertenece a la arquitectura románica. Se piensa que en esta torre pudo situarse un scriptorium, habitación destinada a la copia e ilustración de manuscritos. Realizada en piedra, teja y ladrillo, la iglesia tiene adosada en el lateral sur una peculiar galería con arcos de herradura, sobre la que se descuella el alero con modillones de rollo. Decoración de los capiteles con acanto estilizado nos traslada a arte cordobés, mientras que algunas piezas reutilizadas en el interior con relieves esquemáticos son consideradas visigóticas o asturianas. Planta basilical de tres naves separadas por columnas y arcos sobrepasados con una cabecera tripartita compuesta por tres ábsides de planta de herradura, aunque recta al exterior....